石板房院宅门

标志性的建筑，是城市的名片。这话拿到村镇来说也是一样。特别是要发展旅游的村镇，都应该打造一个标志性的建筑，作为让人们认识本地区的名片。近来，为发展旅游，各地把原来残存的庙宇进行了整修，甚至重建。现在各种广告宣传中提到某某旅游区，伴随而来的画面往往是一个上边有飞檐走兽琉璃瓦顶、下边是个半拱门的红墙黄瓦的庙宇形象。京西旅游的好多宣传广告也是如此，个性极不突出。 ......

阳台山

阳台山海拔1276米，是北京城区及近郊（朝、海、丰、石四区）的第一高峰。自古许多京官以登临阳台山为自豪之事。登阳台山之路就是妙峰山古香道中北路的大部分路段，一年四季均可游览、健身。金秋时节，野菊花等盛开，树叶变赤，天高气爽，游览更佳。（见图）

示意图1

纵览妙峰山古香道的历史，起源于元末明初，衰落于抗战时期，兴盛在清末民初。当今社会，不但以向碧霞元君进香为主体的，包括走会、郊游等庙会活动衰落了，而且生产方式和生产力水平，也发生了极大变化。今日条件下游历妙峰山古道，美的感受当然是带有现代韵味的美。而将古香道之美放到清末民初的历史条件下审视，你会得到更丰富的收获和感受。 ......

有位名人说：世上本来没有路，走的人多了，才形成了路。笔者抖胆加一句：由于有人投资，道路上融入了百年以上人民的体力和智力的结晶，就应成为当今时代要保护使用的古路。京西妙峰山北安河古香道这样一条古路。

进香之所是形成进香之路的本源。据晚清的资料记载，位于北京西北部的崇山峻岭之中的妙峰山，供奉以“天仙圣母碧霞元君”为首的五位娘娘，包括子孙娘娘、送生娘娘、斑疹娘娘、眼光娘娘等，已形成集道、佛、儒，民间俗神为一体的综合庙宇群。当时是吸引近如京城、天津，远到浙江、川贵、湖广以至日本、东南亚的善男信女，前来朝山进香的宗教圣地。晚清富察敦崇在《燕京岁时记》载，“每届四月，自初一日开庙半月，香火极盛”。香客们祭祀佛、道、儒和民间吉祥神，祈福、求子、祛病痛、求吉祥平安。这种景象，“自雍乾以来即有之，惜无记之者耳”！最早始于何时？因无十分可靠记载，可推断为辽、金时期或明初。 ......

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这是当年拍《决裂》的地方。温锡莹就是站在两楼之间临时搭的一个台子上读的毛主席给江西共大的信。

其实在历史没有进入二十一世纪之前，北安河在北京地区是一个很响亮的名字。和它联系在一起的，是鹫峰、阳台山、妙峰山古香道、大觉寺等名胜风景区或名胜古迹，也是海淀区西部的一个很有特色的行政单位。后来海淀区重新划分行政单位了，北安河归了苏家坨镇管理，比例尺小一点的地图上就找不到“北安河”的名字了。有的文章还把它描写成“穷乡僻壤”。笔者不想让北安河的名字就么轻易地在北京人的心中抹去，或者它的形像受着不应有的歪曲，所以写一篇短文纪念一下。 ......

大觉寺.深秋-1

今年一直惦记着要来拍拍大觉寺的古银杏树，就等着秋天金黄色银杏树叶挂满枝头，最好在赶上大风一刮遍地落叶。有事情耽误了两周，再来大觉寺看到银杏节刚好过，上周结束，估计落叶剩不下多少了。 ......

位于金仙庵处的善字石刻

妙峰古道，绵延四十华里，目的地为妙峰山金顶。以北安河为起点，沿青石路阶，攀登而上，过响墙子、大水涧，行程约一小时，所到达之处，便是这条路上的重要茶棚——金仙庵。行到这里，虽然已热汗涔涔，心律加速，但由于一路吸纳花草气息之风，欣赏着山峦起伏、松石奇异之景，却仍然感觉精神爽朗，心力十足。过茶棚平台，再向上转过一个小弯，可见路边山岩镌刻四个楷体大字：“善来金阶”。虽然经过几百年的风吹雨打，加上人为（如涂鸦者）的破坏，字迹已经斑驳陆离，模糊不清，但依然像朴实无华的西山一样，告诫着人们，“向善”是登攀妙峰古道之要义。

葱笼掩金阶

金仙庵一角

1924年5月，与蔡元培近乎齐名的国民党元老李石曾,选中京西鹫峰之麓、妙峰古香道起点之侧、引金山泉源头之水为生活用水的北安河皇姑园,经多方筹资购置,改为环谷园,作为中法大学附属中学的校址。

1924年,著名爱国将领冯玉祥,与胡景翼、孙岳等，发动北京政变，推翻军阀政府，驱逐清逊帝溥仪出宫，改所部为中华民国国民军，电邀孙中山赴京共商国是。 ......