



红色的十月,金色的秋天,在闹市是无法体验到的。10月3日,随正前方团队到天山北麓走访了一圈,充分感受到了秋的艳丽、秋的火爆。
独山子――米东新区北面一个不起眼的小山村。这是我们练蹄起步的地方。小村人家不多,但村边有无数的毡房,可见这里是城里人盛夏避暑休闲的好地方。
水磨河蜿蜒曲折,从后山而来,又缓缓地流向前方。河里的水清澈见底,秋季的水量不是很大,但从河床上散布着横七竖八的鹅卵石可以推断,在山洪暴发的夏季,它绝对不是现在这般文静。 ......



8月1日发生日全食。在乌鲁木齐地区盛食面是97%,为了拍摄这一百年不遇的景象,从上午就开始准备滤色装备,深的、浅的、X光片、磁盘芯片都用上了。最后发现最理想的是小学生写字用的塑料垫板。现将我拍的部分照片奉上,和大家一起共享。
关于日食,中外传说很多,中国古代认为是龙吃太阳。当一条龙在吃太阳的时候,就会发生日食。此时必须击钹敲盘将龙赶跑。对斯堪的纳维亚人来说,日食是两只相互追逐的儿郎赞成的。在印度神州中,日食是一个邪恶的魔鬼在咬食太阳。 ......



日光城,在地图上无法找到的名字,但在户外群体中却无人不晓。这是乌鲁木齐南山水西沟乡东南最高的一座山峰,海拔2972米,是驴友考验自己实力的一个象征。关于日光城名字的起源,领队告诉我们,那是在2000年9月间,小羊军团在进行羊圈沟--庙尔沟探路穿越,适逢大雪,当翻越分水岭时,山友阿震抬头望去,远处山顶上岩石嶙峋,在晚霞的照射下,大雪覆盖的山顶熠熠生辉,宛如云中城池,遂命名为日光城。 ......


端午节又要到了,这是中国人二千多年来的传统节日。由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。
我出生在山西的翼城县,这里的端午节给我印象最深有两件事,一是端午节的早晨,男女老少都到野外去采艾蒿,据说这一天的艾蒿防虫避邪的效果最好,艾蒿采回后在门上挂一些,粮仓里也要放一些,其余的则拧成艾绳,留作在夏季晚上点燃驱除蚊虫。第二件事是做醋。山西人爱吃醋,而且家家户户都做醋。在每年的清明每家就开始为做新醋做准备了,他们将小米浸泡后让其自然发酵制成醋糟,等到端午这一天,家中主妇要将醋糟、麸曲和酒母放在缸里,加水后用槐树枝搅拌。家中可能接触醋缸的人都要搅一下,否则以后不准接触醋缸,据说生人接触醋缸,醋就容易坏。搅匀后封存发酵,不久就有新醋可用了。 ......



早晚没事,经常在体育公园散步。在公园的中央有一片芍药,每年都在5月间开放。已经几年了,总想在她开花的时候拍几张照片,但每每都因杂事干扰不能如愿。今年5月24日晚下了一阵雨,次日早晨起来到公园转悠,发现芍药花开得正艳。只可惜花瓣雨水打得有点焉。这个机会再不能错过!于是急忙回去操家什,完成了几年的宿愿。
回来顺便查了一下,古往今来,有关芍药的诗句还真不少,比如“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) ”、再比如“芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。(司空图)”、“鹃啼月落寸肠断,香消芍药空垂垂。”大都和悲情哀怨有关,希望我的照片不会给大家带来这样的感受。 ......



5月31日,灾难5月的最后一天,跟随巅峰梦想再次丈量南山。
这次的徒步路线是羊圈沟到小天湖,一条经典的户外线路。途中要翻越著名的43达坂,难度不小。
行前就知道这一天是高温,因此将一切御寒的装备全都换成防暑的东西,帽子防晒霜之类的自不必说,光水就增加了一倍。
早晨从户外出行的时候,已经没有了以往清晨的凉爽,在阳光的照射下,地下开始腾起热浪。乘车到羊圈沟的时候,阳光更加狠毒,平时多风的羊圈沟,此时小草静卧,树叶纹丝不动。想这风也是怕晒吧,躲在一边避署去了。羊圈沟变成一个大烤箱,专等着烘烤我们这些不识时务的驴。 ......
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