话说五岳之中，如果以险要论，其实华山能够当仁不让地拔得头筹，以至于都有当地人喜欢夜登华山的说法——为啥？因为晚上看不到路两边的险况，反而能心安理得、健步如飞。而同样的一条路，如果到了白天，那基本是要吓得“两股战战，几欲尿流”的……

现在，华山这天下第一险登山道的桂冠，似乎要转手让给张家界的天门山了，因为，这帮人在山腰上搞出一条玻璃栈道：差不多一米宽、6厘米厚的玻璃，凭空搭在了悬崖之上，而脚下，则是一览无遗的1400米的让人眩晕的高空——你，有勇气踏上去吗？

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这家渔乡米坊是在广东一带连锁方式经营的，标榜是“岭南传统小食专门店”。消费不贵，双皮奶六元、龟苓膏五元，各式广东粥、肠粉六、七元，饭类十多元一份，环境与服务都不错，算得上物美价廉，像是吃饱饭才进门又想点的香辣肚丝十元一份，就是过瘾的小菜啰！

我喜欢这里的石桌面，有些质朴味儿，椅子也是石面的，但冬天的时候坐起来太冰凉了，店家很贴心的套上了布椅垫，还有成套烧上店名的酱料瓶罐、杯碗瓢盆，即使是低廉的消费，仍有风格呢！ ......

在游太湖西山林屋洞之前，本人已游过不少溶洞，最早有瑶林仙境、后来游了杭州的灵栖洞、浙西的瑞晶洞和桂林等一些有名的溶洞，说实话，那些洞穴都大同小异，基本上是靠光怪离陆的灯光效果和对石态冥思苦索的想象构成了溶洞的内涵和文化特征，尤其是把中国古代的神话和民间传说统统塞进了这些冷冰冰的钟乳和石笋之中，让游人被迫接受现代文明对自然的诠注，实在有些牵强和滑稽，如将现在的“走千家不如走一家”的广告语变换一下，可毫不夸张地写成游千洞不如游一洞。
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角山,比邻山海关城楼,是长城自渤海岸边西来翻越的第一座山峰.山上巨石嵯岈,似龙头之角,故称为角山.角山并不太高,海拔只有500多米,但清秀险峻,独具特色.特别是角山长城更是别具一格。
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我是第一次这么近距离的观察海鸥，而且它们要比我想象的要大的好多，我没有想到的是这么点儿的小岛有那么多的海鸥聚集着。

长岛有一个林海公园座落在南长山岛上，因山上的千亩松林而得名。我刚到山脚下就看到山上一排发电的风车，实在出乎我的意料，把风变成能源既经济又环保，使我不得不佩服长岛人的精明。
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世界园艺博览园设在昆明东北郊的金殿风景名胜区，距昆明市区约4公里。博览园占地面积约218公顷，植被覆盖率达76.7%，其中有120公顷灌木丛茂密的缓坡，水面占10%～15%。共有9个国家和国际组织分别在这里建起了自己的专题展示园（台），国内许多省市区也都建有能集中反映本地区园林艺术的展示场所。可以这样说，这里是一个汇集了全世界园艺风景的超大型博览场所。
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太清宫，又名下清宫、下宫。位于青山村南，太清宫湾北岸。崂山所有的宫、观、庵中，太清宫的历史最久，规模最大，在国内仅次于北京的白云观，称为“天下丛林第二”。据《太清宫志》，早在建元元年(公元前１４０年)，张廉夫在这里创建了一座三官庙。二年后(公元１３８年)，再建庙宇，供奉三清神像(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清首先天尊)名曰太清宫。到了唐代，进士出身的道教长老李哲玄于唐昭宗天佑元年(公元９０４年)东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，名曰三皇庵，李哲玄补封为“道北普济真人”。五代时期，在唐庄宗同光二年(公元９２４年)，道人刘若拙，自蜀来崂山太清宫，自修一庵，供奉老子像太祖建隆重元年(公元９６０年)封刘若拙为华盖真人，奉招扩建道宫，大兴土木，改老君庵为三清殿，新建三宫殿，重修三皇殿。此时太清宫已具相当规模，许多著名道士慕名而来潜修，如邱处机、刘长生、刘处玄、王元休、张三丰、余复阳等。明万历初年，太清宫道教一度衰落。在此间，这里发生过一起大的僧、道诉讼案件。南京报恩寺的憨山和尚纵观天下名山，选中了崂山，乘太清宫道教衰落之机，买下了这块地盘，拆除了太清宫，兴建了法海寺，规模宏丽。后来进士出身的道士耿义兰，以憨山强占太清宫聚财结党白莲教等由,诬告憨山。耿义兰胜诉,憨山被发配雷州。万历二十八年，敕命毁寺复宫。从此太清宫一带，又成了道教的一统天下。复原后的太清宫，比原来更加壮观，现在的太清宫面积4442平方米，殿宇房舍155间，分为单一开山门独立围墙的三官殿.三清殿.三皇殿三座殿堂，另有忠烈祠、经神祠二处庭院。
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位于昆明市区南9公里处，紧临滇池，占地1250余亩。自1987年兴建以来，相当多的外地游客到昆明以后都要到这里来，因为我们可以把这个以集中展示云南各少数民族特色的景区看作了解云南多种民族文化的一个窗口。

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　白水台位于中甸县东南的三坝乡白地村境内，距县城101公里，海拨2380米，占地3平方公里。白水台是中甸县的重要风景点之一，其造型酷似一层层梯田，素有“仙人遗田”的美称。从远处望去，白水台如同用一块巨大的汉白玉雕成，清水从上面流过，犹如流银泻乳，蔚为奇观。
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