弥勒佛像-打籽绣唐卡与布绘唐卡(北京雍和宫唐卡对照图)

(宽57cm高77cm) 清代中期打籽绣(上图) (北京.雍和宫珍藏此图布绘)(下图)
(雍和宫唐喀瑰宝-上) 将此图布绘收录于书中, “强巴佛”就是藏语的未来佛、也就是弥勒佛的称谓。 "未来佛"（即吉尊强巴贡波），愿众生在强巴佛问世之时，能转生于强巴周围，聆听佛音，得以超度。弥勒佛，姓“弥勒”，意为“慈氏”，名“阿逸多” 意为“无能胜”，是释迦牟尼的弟子，南天竺人。佛分过去、现在、未来三世，过去佛是燃灯佛，释迦牟尼是现在佛，弥勒佛是释迦牟尼佛的接班人，但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位，所以称为未来佛。按大乘佛教的说法，他先于佛祖圆寂，上升到兜率天宫做候补佛位的弥勒菩萨。在释迦牟尼逝世四千岁后，从兜率天下降到娑婆世界（人间）广传佛法，接替释迦牟尼成为三世佛中的未来佛。现在大多数寺院都塑笑口常开的布袋和尚像。相传在五代时，浙江奉化有一个名叫契此的僧人，常常蓬头垢面，手里拿一个布口袋，乞讨于街上，人们都叫他“布袋和尚”。某年农历三月初三日，端坐圆寂之前，说了一首偈子：“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人常不识。” 佛教徒认为他就是弥佛的化身，而且他慈眉善目，使人见了都能生欢喜心，所以一般的佛教寺院中都将他塑为布袋和尚相。据《宋高僧传》卷二十一中说“布袋和尚为五代僧，名契此（—916 ），体躯肥满，言语无恒，常以杖负布袋入市行乞，面现喜悦之相，人呼为布袋和尚。后梁贞明二年（916），圆寂于浙江奉化岳林寺东廊盘石上。临终遗偈，自称为弥勒化身。后人遂多塑之于山门。”