四川古镇--黄龙溪

黄龙溪在机场所在的双流县，离成都不远，不到一个小时便到了。

　　短短半天的时间，要去成都附近兜个圈，似乎剩下的只有黄龙溪了。而且，看过几个江南古镇之后，希望借机了解一下四川平原的古镇。

　　进入黄龙溪的牌坊，便看见一派大兴土木的景象，铁管和防护网拦住了直通古老街市的台阶。三轮车夫不失时机地凑上来，提出二元钱送上一程，理由很简单：“你看，路这么烂”。与江南几个古镇不同的是，这里暂且还不收费，是完全开放的。于是乘了三轮车，到古街外的另外一个牌坊。牌坊前是一道深沟，周遭满是老房拆毁后的废墟，砖石瓦砾散乱在四处。绕过深沟，进入三叉街区。后来发现，穿过牌坊侧旁一片架了几个小孩游戏设施的空地，便可以到达江岸。

　　虽然已经十点多了，街道两边的店铺大多还关着门，看网上的地图，知道古镇并不大，决定不去问路，只管信步去走。于是拣了中间的街道。走了几步，狭窄的水泥路便拐了弯，右侧是水泥围墙，左侧出现一座似乎已经倾斜的平房。平房的侧墙也有些颓唐，倒是一米多高的基石，带了湿湿的混浊土红色，显得十分厚重，上方的白灰墙给木柱子齐整地划分成一个个格子，凑成许多个规则的几何图案。几棵大树的枝条，粘着开始枯黄的叶子，似乎在极力触摸凹凸不平的房顶，为古老的平房（老宅？）平添了几分沧桑。

　　又拐了一个弯，进入鱼鳅巷，看到的是同样萎靡不振的老屋子，其中一间的门楣上居然钉着一个颜色退化了的黄色木牌子，上边是用油漆写着“军属光荣”几个字，落款居然是“华阳县人民委员会赠”。后来在面河的另外一个牌坊上看到一副对联，说“色别青黄活水巧分三县，身经风雨老榕俯瞰双流”，才隐隐约约觉着这里原本大概是“三（县）不管”的地界。

　　沿鱼鳅巷向江岸方向走上不几步，便看到小学的招牌。原来水泥围墙里边是孕育未来栋梁的地方。紧挨者小学围墙，则是一座寺庙，叫“古龙寺”。

　　从侧门进去，首先看到的是观音殿。供奉的观音躲在玻璃柜里，披了红衫，如果不是背后阳光般四射的手臂以及搭在手臂上的红索，以及那方正饱满的面庞，还以为是一个眉心点了守宫痣的村姑呢。塑像的玻璃柜前是一个供案，上边摆了些更小的塑像，两边还各摆了两瓶常年不败的假花。没有人进来，但两位老人却克尽职守，分坐在入口两边的桌子后边，其中一张桌子上摊着功德簿。

　　观音殿外挂了手写在白纸上、用塑料纸包裹了的两个对联，一个是“罪大恶极，莫过口业”，一个是“居心作恶谁替你救苦救难，回头向善何须我大慈大悲”，应该是发人深省的。还有一副，说“非空非有观自在，无人无我见如来”，也颇耐人寻味。

　　观音殿前有两栋楼房。一栋是厢房，斜对着已经在东南方向的太阳，五六个形容枯槁的龙钟老太正坐在屋檐下的竹椅上，享受略带些暖意的阳光。正面的楼房也是两层，楼下似乎是斋堂，楼上大概是僧舍，檐下挂满了床单之类。观音殿后边有一栋，也是僧舍，僧舍前的小长方形院子里架了一口铁锅，下边燃了柴火，锅里是红色的、凝固了的蜡。几个老人坐在房檐下，搓着棉花或者什么，粘在竹签上，显然是用来做蜡灯的，好卖给香客供奉在佛和菩萨面前。

　　观音殿东侧有两座大殿，一座供奉弥勒，一座供奉着佛祖。前边的大殿东北角，有一个小小的洞窟，里边供奉了一尊小小的菩萨。洞窟的上端是裸露在外边的巨大的榕树根块，很有些柬埔寨安哥窟Preah Kahn寺的风格，只是古龙寺的老榕还没有来得及将根部深深地嵌在殿墙里。

　　斋堂东侧也有一棵巨大的古榕树，甚至要在院子里竖起两根盘龙柱，架住东已经东南方向的两条远比普通树干都要粗壮的横枝。需要支撑的树枝大概已经开始枯萎，枝杈上已经没有了绿色的叶子。

　　老榕枯枝又像是粗大的钓竿，正在探门楼高高翘起的飞脊。门楼其实就是古龙寺的入口，俗称山门的地方。入口很矮，虽然中等身材的人如我不用产生“既在矮檐下”的怨怼，但山门二楼设的茶亭则让人感到奇怪，至少有些厚此薄彼的感觉。茶亭里摆了竹几竹椅，有两个男性，五六十岁的样子，俗世装束，叉了腿倒在不高的竹椅背上，居高临下，似乎在轻蔑地观察着开始涌入寺院的游客或者信众。

　　出了门楼，便是一条古色古香的旧街，已经十分热闹了，两边的小店也都开门迎客。回望门楼，如果不是“古龙寺”字样的牌匾，几乎不能相信那里面会是另外一个世界。

　　与古龙寺门方向并行的，是一条窄窄的巷子，叫上河街。整条上河街都被开膛破肚，翻起来的泥土不规则地堆成一绺绺，遮挡了坑里新铺的管道。两边的房子似乎都十分古老，或者单纯的年久失修，有些住了人，有些则似乎是空宅，森森的有些阴冷。屋檐下的木柱，大多也都扭扭歪歪的，只有垫在木柱下端的石块，虽然没有了泥土的遮掩，却毫不掩饰泥土常年给予的湿润。从一条更窄的横巷拐到河边，发现河边摆满了竹制的沙发和竹制的茶几，偶尔有人坐在那里，打牌、搓麻将或者只是呷一两口玻璃杯里的清茶。


　　向北去便是码头。码头上有一座面河的牌坊，上边有那幅三县双流的对联。江岸上停靠了一些快艇和游船，说是可以去十分钟水路之外的大佛寺，却乏人问津。附近还有一座更大的船，龙骨尚且搭在木架上，只有几根桅杆高高地矗立着，带些气象。站在江岸的矮墙边，从桅杆的隔离出来的空间望过去，发现这里正是一条水路的三岔口，对岸的陆地像一只笨重的短吻鳄，嘴探进河水里，额头上架着一棵大树。从裸露在外、交错扭曲的根节看，应该也是榕树，只是已经没有了叶子，而枝条则十分蓬密。这边熙熙攘攘的，对岸则仿佛另外一个世界，只有一条小小的渔舟，躲在突入水中的鳄鱼嘴背后，居然勾勒出些许“野渡无人舟自横”的古人诗境来。

　　从码头往古龙寺相反方向去，依然是排满了店铺的老街，只是靠河一侧挤满了餐厅，大都在对街的门口摆上几个水盆，让骚动不安的黄拉丁鱼在水盆中搅起水花，吸引慢悠悠踱过的游客的眼光。这条叫复兴街，小街的另外一边，藏着一座规模要小上很多的寺庙，叫潮音寺。门口供了“南无药师琉璃光如来”，中庭奉了“南无大愿地藏王菩萨”，正殿自然是救苦救难的“观音菩萨”，多少有些零乱。一位三十来岁的女人，肩头裹了黄色披风，头上盖着黄色圆帽，百无聊赖地从小院子的一隅出来，穿过小小院子，然后从那面用竹篾筛子护持的大鼓前走过，与门口售卖佛经、念珠一类东西的女人用方言聊着什么。不由得怀疑这里应该是尼姑庵，但愿不是骗取香资的野寺。

　　复兴街北端，是另外一个寺，叫“镇江寺”。离开码头有百来米，却紧挨着江岸。入口排了代表风调雨顺的四大天王，里边像一个小气的四合院，两个俗家装扮的中年妇女捧了碗，在专注地饕餮各自的午餐。

　　镇江寺门口靠江岸一侧也有一棵古榕树，枝杈上系满了红绫。绕过古榕，到镇江寺后，与码头那边相似，沿江岸也摆满了竹椅，时近中午，虽然太阳不是特别灿烂和温暖，但游人骤然多了许多，圆几上除了麻将和纸牌，还多了些茶杯或者碗碟。靠近刚进老街时看到的废墟，有一座吊桥，架着钢板，偶尔有摩托车开过，便剧烈地摇晃一阵子。一位老太太穿了退色了的蓝布衫，背着竹篓，慢腾腾地到对岸去了。对岸停着有几台车，周遭似乎是什么果树林，已经落了叶，光秃秃的。更远的地方应该有一条公路，不时传来汽车飞驰而过的声响。

　　于是重新回到复兴街，随意进了一家餐馆，要了一斤黄拉丁，先后点了三盘据说当地的青菜，一扫而光，然后回头吊桥头，一路打听着，经过挤出尘土飞扬的工地，终于回到停车场近旁的牌坊。已经过了中午，但游客还在不断地涌进来。