柬埔寨之旅（二）-大吴哥

　　去柬埔寨就是为了吴哥遗迹，所以从金边到暹粒，是一直期待的一段路程，可是真正接近吴哥的时候，心中却有惴惴不安，仿佛那是未知神灵的领地，因为无知，却心生畏惧。

　　出门前大致了解了行程背景：吴哥古迹位于暹粒市北6公里处，分布在45平方公里的莽莽丛林中。吴哥是高棉人（柬埔寨的人口最多的民族）的精神中心和宗教中心，是9-15世纪东南亚高棉王国的都城（吴哥Angkor--词源于梵语Nagara，意为都市）。吴哥王朝（公元802年-1431年）先后有25位国王，统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地，其势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，吴哥所在地暹粒中的"暹"是泰国的简称"暹粒"是战胜泰国的意思。历代国王大兴土木，留下了古今奇迹吴哥城（Angkor Thom），吴哥窟（Angkor Wat）和女王宫等印度教与佛教建筑风格的寺塔。1431年泰族军队攻占并洗劫了吴哥，该城废弃。到16世纪，吴哥成为一片杂木丛生的废墟，被人遗忘。直到19世纪中下叶才被发现，并开发成为旅游胜地。

　　其中印在国旗上，被教科文组织评为七大奇迹的是吴哥窟（Angkor Wat)，人们称之为小吴哥。那么大吴哥（Angkor Thom)，是离吴哥窟不远处的另一个王城，又叫通王城，或吴哥城，或吴哥王城……名字很多，只是为了区分两座城池。除此之外，吴哥寺庙群还包括分布在其周围的大小宫殿、寺庙、古迹等多不胜数。通常的游览分大圈和小圈。找来一张地图，看上去清楚多了。

　　售票处设置在大吴哥的南门外，如果是自由行的游客可以选择购买一天、三天或七天的票，如果时间充裕购买七天的票也绝不浪费，因为这里值得花上更多的时间细细体会。游览中常能遇见藏在古迹的石阶、门洞中悠闲的看书、沉思的外国游客，旁若无人的安静、闲暇，仿佛生命中有大把的时间可以用来等待吴哥的舒醒，等待吴哥的沉睡，等待吴哥一天中光影的变换。千年的历史沉淀，到了这里，还有什么理由吝惜时间？可惜，我只是随团的一只蜜蜂，短暂的停留就要匆匆离去。

　　今天行程的重点——吴哥王城（Angkor Thom）。摘录一段背景介绍：大吴哥即是吴哥城，是1181年至1219年间在位的Jayavarman7所建，这是一座被长达12公里的护城河所包围的大型古城，除了宽阔的护城河外，还有完整的城墙、进城桥梁和五座城门，每座城门上都有着象征高棉微笑的四面国王像。古城可容百万市民。可与罗马城匹敌。城中大道成十字状，于国庙Bayon寺交会。 吴哥所有的寺宇门大多面向东，故东方才是正门。而在吴哥城之东门还有另建一“胜利门”，此门是为战功归城军队而开的。

　　游览路线通常由南门进城。南门是吴哥王城所有城门中保存最完好的一座，高达二十公尺的城门上雕着巨大的微笑四面佛，据考证，这些四面佛应该是代表慈、悲、喜、舍之意。而城门外横跨护城河的桥梁上，两侧各有54尊雕像，一边是佛陀（善神）、另一边是阿修罗（恶神），每一尊的表情各异，而一尊与一尊之间则以拉着一条巨蛇的方式相连结。这是来源于“搅动乳海”(Churning of the Ocean of Milk)的印度神话传说。这样的雕塑在后来游览的圣剑寺等多处护城河桥栏处出现，整个传说故事也在吴哥窟的大型壁画中有详细的描述。


　　对“搅动乳海”神化故事感兴趣的可以看看这一段（当然，如果没有兴趣可以跳过）：话说乳海之下藏有长生不老药，起初神魔各自争夺，但大家都失败，后来保护神毗湿奴 (Vishnu) 促成神魔订下盟约，合力取药。祂们的办法是把神蛇的身体盘绕着中央的神山，92 只魔鬼和 88 位仙家合力转动蛇身，令乳海滚动而抛出长生不老药。可是中途出了岔子，神山快要下沉，神蛇也抵受不住而呕出毒液。危急之际，创造神大梵天 (Brahma) 求得破坏神湿婆 (Shiva) 喝光毒液，而毗湿奴也化身成一头巨龟托起神山。得到三大神祗合力，神魔最终不但成功取得长生不老药，还把乳海里的奇珍异宝都抛了出来，甚至包括几位女神如飞天舞蹈仙女 apsaras。


　　在吴哥遗迹的多处浮雕中，阿布萨拉（apsaras）仙女是出镜率最高的，首先映入眼帘的就是巴戎寺（Bayon）曼妙舞姿的仙女模样，充满了动感，活泼，不同于其他寺庙中的形象。




　　巴戎寺就是吴哥王城的中央圣殿，吴哥遗迹中唯一的佛教寺庙，整个寺庙54座大小宝塔的每一座四面都刻上了国王的头像，这被称为“高棉的微笑”的头像共有216张，注视着帝国的每个方向，每一张面孔相似却又不同，其中寻找最美丽的一张面孔也成为游览巴戎寺饶有兴趣的一件事。注意看右下角，那个嘴角上扬的最厉害，最开心的面孔，是不是有着直入心扉的魔力。





　　在吴哥王城中除了巴戎寺，还有很多独特的宫殿和寺庙。其中空中宫殿（Phimeanakas）是王城中最高的建筑，天梯陡峭高悬，是Jayavarman七世祭祀的地点。相传王帝于每个晚上都在其最高的厢房与蛇后(Naga)交媾，若国王一夜不至，就会倒霉，Naga有某夜不出现，那就表示国王死期近了。每天都要爬上如此陡峭的天梯，当国王真是不容易。



　　１２塔庙（Prasats Suor Prat），相传是古代法院，有１２座相同的建筑散落在丛林间。


　　癞王台（Terrace of the Leper King），皇家火葬场所在地，长宽各25公尺之八角平台，基座外围高6 公尺之石墙，台上中央有阎罗王雅玛的裸像，传说是吴哥王朝某一位痲疯病国王。台下有一道回廊，宽两公尺，墙上雕刻六到七层横列的神像图案，底层为五头及七头跟八头的Naga蛇王图案。亦被称为“勒帕王墙”。

　　另一处独特的景点是斗象台（ Terrace of the Elephants），这里是吴哥国王挑选座骑的地方，也是节庆时国王观赏斗大象表演之处，平台上五座对称式的阶梯通往阅兵台。外围的围墙上雕有许多大象和印度教的神像，有些雕像非常精美，但是通过Anastrylosis整修技术，遗留下来的石块和新旧拼接的痕迹随处可以，在“高棉的微笑”，在“斗象台”，在“勒帕王墙”，在任何一处吴哥遗迹里。




　　游览吴哥遗迹，感受最大的就是历史的沧桑变迁，那些曾经的辉煌已成为日渐坍塌的石块。有一种说法称古代的高棉人未能掌握大跨度拱顶建筑技术，是造成严重坍塌的原因。即便有Anastrylosis整修技术，谁又能保证多少年后这些令人震撼的古代遗迹会不会湮没成灰。

　　下篇预告：母寺－塔布笼寺（古墓丽影拍摄地）和父寺－圣剑寺。
　　请看上篇：柬埔寨之旅（一）-金边