北京香山植物园卧佛寺

卧佛寺位于海淀区寿安山下，与香山、碧云寺、植物园形成一个游览区，距城约20公里。



　　该寺建于公元7世纪，唐贞观年间叫兜率寺。元延佑七年(1320)九月在兜率寺旧址上敕建"寿安寺"。延佑是元仁宗爱育黎拔力八达的年号，他一心想当太上皇，以便"游观西山，以终天年"，可惜他死时仅36岁，未能如愿。该年即延佑七年，下令修寿安寺者是其子，即虔诚的佛教徒元英宗硕德巴刺。这年还没改年号，所以仍用"延佑"。第二年即至治元年(1321)大兴土木，修建该庙，驱使民夫2000多人，铸铜佛一尊，用铜50万斤，改庙名寿安寺。元英宗如此大力修建施工，但因为他在至治三年从上都回大都时被人暗杀，也没等竣工，修庙工程就随之而停了。


　　元文宗至顺二年(1331)，又重整旗鼓，再修庙宇，并把刘元良等2.4万多家佃户划归寿安山寺为"永业户"，寺建成后称"大昭孝寺"，后又改称洪庆等，为当时的一座著名巨刹。

　　明代叫永安寺。清代雍正十二年(1734)再次重修、扩建，改名十方普觉寺。


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卧佛制作过程



卧佛寺位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。该寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺,又名寿安寺。以后历代有废有建,寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像,因此,一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺"。

　　据元史记载:当时铸铜像冶铜50万斤,用工七千。铜佛身长5米作睡卧式,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。卧佛后面围坐着12圆觉菩萨,他们面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下,向12弟子嘱咐后事的景象。殿的正面墙上挂一块"得大自在"的横匾。此外寺内还种有几株婆罗树,每逢春末夏初之际,白花盛开,花朵如同无数座洁白的小玉塔倒悬枝叶之间,别有情致。

　　按中国佛教寺院的传统格局，卧佛寺自山门敝厅沿一条中轴线至最后卧佛殿共三进院落。所有建筑以中轴线左右对称，布局紧凑严整。经过塑有哼哈二将的山门，进入第一进院落，即是天王殿，殿内正中供奉一尊弥勒佛坐像。位于天王殿后的第二进院落里供奉前世佛燃灯、今世佛释迦，后世佛弥勒，所以叫做三世佛殿。第三进院落的正殿是卧佛殿，殿中的铜卧佛长5米有余，神态安祥，极好地表现了释迦“大彻大悟、心安理得”的内心世界。 1957年卧佛寺定为北京市重点古建文物保护单位。



卧佛寺里的放生池， 很多游人在这里喂鱼





卧佛寺-樱桃沟介绍

主要景点：

白鹿岩--位于樱桃沟西端，这里风景清静幽深。相传辽代有仙人骑白鹿来此定居，遂称他所住的岩洞为白鹿岩。樱桃沟门额上所书“鹿岩精舍”，也因此传说而得名；

　　半天云岭--位于樱桃沟畔山上，有石亭1座，构筑精致，亭内有联曰：“行到水穷处，坐看云起时”，因此泉水称水源头，山岭叫半天云，为沟内两处胜景。

　　退翁亭--位于樱桃沟隆教寺偏西高处，此地景色秀美，环境清幽，旧时文人墨客常在此避暑或著书，亭为清初学者孙承泽(自号“退谷”)所建，在此著有《天府广记》一书。