



通过持敬门,可以直接从国子监到达孔庙,国子监与孔庙毗连,是按照“左庙右学”的传统规制而建的。
在孔庙与国子监之间的夹道内,有一处由189座高大石碑组成的碑林,是著名的十三经石。
乾隆五十六年(公元1791年)下旨根据蒋衡的蓝本刻石立碑。全部石经共计63万余字。十三经规模宏大、楷法工整、雄强茂美,内容的准确性和刻制的精美度都优于西安的“开成石经”,其中含:尚书、周易、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子等十三部经书,是我国不可多得的珍贵遗产。而在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。
北京孔庙又称“先师庙”、“宜圣庙”,是元、明、清三代国家举行祭孔典礼的场所。始建于元大德六年(1302),建成于大德十年(1306)。经过明、清两代的增建和修葺,形成现在的规制。
北京孔庙占地22000多平方米,有三进院落。中轴线上的建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。它与国子监相邻,构成“左庙右学”之制。
自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,孔子开创的儒学就成为学校教育的必修内容。孔庙与学校合建一处是古代教育的突出特点。
北京孔庙1988年由国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
翠柏掩映下的大成殿,及中间的皇道。
近看大成殿。
大成殿内祭器、乐器、帝王御匾均属清代原物。
大成殿内左侧乐器。
大成殿内右侧乐器。
在大成殿外侧的另一个大殿里,也有许多文物展出。
童叟无欺
曾子是当年最认真按老师孔子所说去做的弟子,他天天在反省“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”认真自律,不断提升自己的道德水平,这是后世所立的“三省自治”坊。
燎炉,亦称“燎屋”或“焚帛炉”,是祭孔时焚烧祝版、丝帛、供品的地方。
走出孔庙,正对一个巨大的影壁。
孔庙大门外东西约十几米处,成贤街北侧各立下马石碑一座,现碑为清物,高约4米,宽近1米,下为滚墩石碑座,碑阳、碑阴分别用满、汉、蒙、回、托忒、藏六种文字刻写“官员人等至此下马”。为了表达对造福的崇敬之情,都在此下马、下轿,步入庙内祭祀。由此可见,自古以来祭祀礼仪的隆重、庄严更是无经伦比的。最后以国子监牌坊结束本次行程,这一条街有两个名字,在北京是不多见的,街东口有“成贤街”三个大金字。而在街西口则立着“国子监”牌楼。是由于清时称这里“成贤街”,民国以后称“国子监”,1965年正式称“国子监街”。现在则“成贤街”和“国子监街”两名被混用着。
好!![]()
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谢谢,我也是边学边写,所以比较慢,呵。
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