


今天去北京植物园樱桃沟爬山,原来没有感觉到有这么多有点历史的景点呢。
北京植物园是一个集科普、科研、游览等功能于一体的综合性植物园,是国家重点建设的植物园之一。
北京植物园在海淀区香山公园和玉泉山(西山卧佛寺附近)之间,1956年经国务院批准建立,是集植物科学研究、植物知识普及、游览观赏休憩、种质资源保存、新优植物推广等功能为一体的大型综合性植物园。其规划面积400公顷,现已建成开放游览区200公顷,由植物展览区、名胜古迹区,科研区和自然保护区组成。园内引种栽培植物10000余种(含品种)近150万株。占地900亩左右。收集栽种植物3000余种,是目前我国北方最大的植物园,也是专门从事植物引种驯化理论研究和实验的科研基地。全园以植物展览温室为中心,共13个展室,栽有1500多种热带、亚热带植物,其中有石头花、光棍树、舞蹈兰等珍贵植物。
北京植物园由植物展览区、名胜古迹人文景观、自然保护区和科研区组成。
植物展览区包括观赏植物区(专类园)、树木园、盆景园、温室花卉区。观赏植物区由牡丹园、月季园、碧桃园、丁香院、海棠园、盆景园、木兰园、集秀园(竹园)、宿根花卉园、芍药园和正在筹建中的梅园等11各专类园组成;树木园由银杏松柏区、槭树蔷薇区、椴树杨柳区、木兰小檗区和悬铃木麻栎区、泡桐白蜡区组成。名胜古迹游览区由卧佛寺、樱桃沟、隆教寺遗址、“一二·九”纪念亭、梁启超墓、黄叶村曹雪芹纪念馆组成。园内引种和栽培植物56万余株,5000余种,铺草90万平方米。园内有科研楼、科普馆。卧佛寺始建于唐代,是国家级文物保护单位,保护和展示着世界罕见的元代铜铸的释迦牟尼卧像,樱桃沟林木茂密,是规划中的自然保护区。曹雪芹纪念馆展示了曹雪芹的生平及其在西山著书《红楼梦》的场景。
北京植物园是北京市园林局指定的新优植物引种、驯化、繁育基地。现今的北京植物园已初具规模,正在发挥着越来越大的社会效益和环境效益,越来越受到市民的喜爱。
除在植物园能欣赏到第十五界市花展、兰花展、玉石展外,还可以一睹非洲植物展和仙人掌及多肉植物园展。特别是位于热带展览温室内的彩虹国度——南非国花及旅游文化展览。此次展览是在去年的南非国花展的基础上增加了南非原产植物、南非人文及旅游。
2000 年1月植物园被评为首批国家 AAAA 级旅游景区,2002年3月通过 ISO9000 质量管理体系和 ISO14000 环境管理体系双认证并是首批认证的精品公园,2004年在首都文明行业考评中取得优异成绩。植物园正以优美的环境、优良的秩序、优质的服务和优秀的文化迎接着国内外宾客。
北京植物园(简称南园)拥有各类植物3000多种,主要参观点是温室展览区,内有13个展区,植物1500多种。其中热带植物占1000多种,有棕榈植物、热带水生植物、王莲室、多浆植物室、药用植物室、工业原料植物、兰科植物、芳香植物、热带果树及柑桔类植物等。这里的树木园占地7万平方米,内有我国稀有树种银杉,还有美洲的红杉、斯里兰卡的菩提树等。这里还有专类花园和国家植物标本馆。
北京植物园展览温室于1998年3月28日动工兴建,2000年1月1日开始接待游人,展览温室建筑面积9800平方米,占地5.5公顷,是目前亚洲最大,世界单体温室面积最大的展览温室,其面积比昆明世博会温室还大一倍,堪称中国建筑史上的大手笔。
温室分为热带雨林室、沙漠植物室、兰花、凤梨及食虫植物室和四季花园等,展示热带、亚热带植物3100余种,展示独木成林、佼杀、板根、老茎生花等奇特现象。展览温室是进行植物科普教育的基地,也是进行植物资源保护和科学研究的主要场所。作为北京市迈向国际化大都市的标志性工程,展览厅温室正日益发挥着巨大的社会效益。
北京植物园展览温室是北京市迎接建国50周年的重点工程,位于植物园中轴路西侧,建筑面积17000平方米,占地5.5公顷,投资2.6亿元。展览温室建筑设计由北京建筑设计研究院承担,以“绿叶对根的回忆”构想为设计主题,独具匠心地设计了“根茎”交织的倾斜玻璃顶棚,仿佛一片绿叶飘落在西山脚下。展室植物布展设计由北京园林古建设计研究院承担。展览温室地下基础于1998年3月底动工修建,主体钢结构和玻璃幕墙将于1999年5月完成,2000年元月1日对外开放。展览温室划分为四个主要展区:热带雨林区、沙漠植物区、四季花园和专类植物展室。展示植物3100种60000余株,为群众提供观赏丰富多彩的植物景观、学习科学知识、具有较高品位的游览点。同时,又是进行园艺研究和国际交往的场所。展览温室工程荣获全国第十届优秀工程设计项目金质奖,2003年度国家优质工程银质奖,北京市第十届优秀工程设计一等奖,“大型展览温室植物引种与设计的研究”课题获北京市科技进步二等奖,被评为北京市九十年代十大建筑。
樱桃沟是一条恬静、幽谧而又充满自然野趣的峡谷,自古就是西山的名胜。明代,这里曾叫作“水尽头”,清代则又有“退谷”、“周家花园”之称,但以“樱桃沟”的名称最负盛名。相传此处原是一个盛产山果的沟壑,沟内多是成片的樱桃树。每逢春季,满山的樱桃花染红了整个山谷,而花香直使人醉。金章宗曾在沟口建过看花台,“樱桃花万树,春来想灼灼”犹是当年的口碑。现在沟里已经没有那么多的樱桃树了,但峰高沟深,背山面阳,气候温润,花木繁茂,奇石磊磊,山泉淙淙,痴迷回归大自然的人们越发把这个富有诗意的名称叫得响亮起来。
樱桃沟是一条外广内狭、全长1500米的幽静峡谷,两侧是秀挺峻拔的山峦,怪石嶙峋,山径深幽。脚下一弯蜿蜒的溪水清澈见底,夹岸只见密密层层的水杉林。原野里的松树四时一色,水杉却冬来锈红如火烧,春临浅绿似碧玉,挺拔伟岸,别有一种蓬勃向上的气质和神韵。水杉沿着溪流蜿蜒,林中却有曲折栈道盘旋渐上,那高处便是一片翠色欲滴的青竹。丛丛翠竹你拉着我,我挨着你,密密麻麻地簇拥成林。放眼望去,仿佛一块翡翠镶嵌在山谷中。山风在沟里轻轻吹来,竹林飒飒有声,如仕女抚琴,似情人低语,格外的妩媚温柔。茂密的竹林像一道巨大的绿色屏障,把外面的热气隔了出去,让我们一下子置身于一个薄荷般清凉的世界。
樱桃沟入口处的山坡上,有一处仅存残碑颓垣的废址,这便是元代盛极一时的隆教寺遗迹。当年的香火已被雨打风吹去,即便是清心寡欲的佛门也难免沧桑之叹。清初名士孙承泽曾在隆教寺西侧高处建造了一座“退翁亭”,《天府广记》便诞生在这樱花袭袭的水秀山青中。沿着石阶前行,眼前但见危峰对峙,陡壁如削,险峻的石崖上刻着“鹿岩仙迹、退谷幽栖”八个篆字,这是著名的金鸽子台。高大的山壁被林木盖了个严严实实,就像是画师打翻了调色板,带着芬芳的油彩浸染了山上山下,铺绿了这个小小的山谷。每逢雨后,山水汇流,巨大的瀑布便从悬崖陡壁上飞流直下,滔滔滚滚,飞沫扬雾,吼声震耳,晶莹透澈的溪水像银链般在人们脚下翻滚窜动。溪流湍急处,飞珠溅玉,激起明亮的水花;溪流平缓时,“泉声咽危石”,水面就象油一般漾起柔美的水纹。从端王府迁来的一座汉白玉石桥横枕溪上,桥栏上却是郭沫若所题的“红星桥”三字,古老的石桥拥有一个摩登的名字,不知是标新立异,还是旧瓶装新酒,总觉得少了一种同环境和谐协调的情致。过桥无多路,便见“鹿岩精舍”石门,门外有梁启超所书“退谷”碑。鹿岩,又名白鹿洞,洞深6米,长2米,可容一、二十人,内砌石床一张。传说辽代时有位骑白鹿的仙人云游到此,迷恋山光水色,以此为家。“鹿岩精舍”石门之内,便是“谷径通幽,别具天地”的樱桃沟花园了。花园以小名大,却是一处浓缩樱桃沟天然风景的景点。曲径两侧,随山就势地密布奇花异草,茂树修竹;于绿荫深处,点缀有茅舍、凉亭,布局忽而开朗,忽而幽舍,环境却处处安谧清静。
“一二·九”运动纪念亭位于"保卫华北"石刻对面,隔沟相望的石砌方院中,八个鎏金大字,是由全国人大常委会委员长彭真题写。共青团北京市委和北京市学联撰写的纪念碑文,由著名书法家刘柄森书写。纪念亭在纪念碑南侧,由三座三角形小亭组成,共青团北京市委员会和北京市学生联合会募捐建造。
1980年6月,北京市植物园管理科樱桃沟班工人在清除樱桃沟沟旁的杂草时,发现沟旁的一块大青石上刻有“保卫华北”字迹。时逢市政协主席刘导生到樱桃沟视察,证实“保卫华北”四个字是1935年“一二.九”运动时爱国抗日的北平学生联合会留下的。
樱桃沟是北平学联和民先队在“一二.九”运动时期联合举办夏令营,利用多种形式团结教育青年的地方。1936年1937年,在这里举办了三期夏令营,参加的青年学生达五六百人次。纪念“一二.九”运动五十周年前夕,任时中宣部部长邓力群等人发起倡议,决定在西山樱桃沟建立一个“一二.九”运动纪念地,以缅怀革命先烈并启教后人。1984年12月8日下午,举行了隆重的“一二.九”运动纪念亭奠基典礼,全国人大常委会委员长彭真题写了“一二.九运动纪念亭”碑名,国务委员、“一二.九”运动老战士康士恩、市政协主席刘导生为纪念亭破土奠基。
纪念亭由三座三角形小亭组成,创意是:三角形是“一二.九”运动举办军事夏令营时露营帐篷的缩影。三个三角形组成一个立体的“众”字,寓意着广大民众的觉醒和人民众志成城抵抗侵略的决心。挺拔的建筑线条象征青年朝气蓬勃、积极向上的精神。大小三组建筑表示革命传统代代相传,革命事业后继有人。
走过“一二·九”纪念亭,便到了“水源头”。但见巨石当道,宛自天降。巨石长约四丈、宽约两丈、高约一丈,它通体浑圆,形似元宝,石身上刻着两个褐色的大字“源头”。顾名思义,“水源头” 就是樱桃沟的溪水之源。泉水从石隙中汨汨流出,汇进水潭,那奔跃的溪流就是这样的滴水成源,这样的汇流成河,怪不得樱桃沟的溪水如此澄彻,如此清凉,如此甘洌,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”!从水源头取路上山,可达“半天云岭”高峰和黑龙潭等处。亭内有联曰:“行到水穷处,坐看云起时”,因此泉水称水源头,山岭叫半天云,为沟内两处胜景。立足山巅,驰目远眺,自当又是一番情趣了。
樱桃沟的情趣不仅仅是山光水色,云岭水源,也不仅仅是原树山花,绿满遍野,樱桃沟的情趣自有她的独到之处,那就是樱桃沟特有的“石头记”文化。传说当年曹雪芹构思《红楼梦》,樱桃沟便是他流连踯躅、寻梦访奇的常到之地。天地灵秀,激发着他的万古才华,山川物华,铺排出他的心中锦绣。《红楼梦》中有许多事物可以樱桃沟里找到原型:位于樱桃沟水源头旁的元宝遗石,因形似元宝而得名,相传是“女娲补天”时的遗物,无才补天终被遗弃便是它永久的哀怨。《红楼梦》第一回所说的“形体倒象个宝物,只是没有实在的好处”,说的就是它,因为“无才补天”而被指斥为“顽石”,贾(假)宝玉的一生便赋予了这种名为“通灵宝玉”实为“顽石”的天性。“元宝遗石”的南侧,有块陡峭的巨石,高约二三丈。巨石隙罅中长着一棵参天的古松,因为泥土不多,树根死死抱住巨石,盘根错节,以致巨石撑开了一道裂纹。在曹雪芹独特的构思中,“石上松”的奇观演绎着生死不离的“木石前盟”,《红楼梦》中贾宝玉梦中呓语“什么金玉良缘,我只念木石前盟”,为贾宝玉与林黛玉的生死之恋找到了夙世根源。樱桃沟的小溪中还可拣到一种黑色的石头,可以画眉。亦称眉石,或黛石,据说家境贫困的曹雪芹曾用它代墨写书,在《红楼梦》中却成了薛宝钗调侃林黛玉名字的出典。不消说《红楼梦》的原名《石头记》来源于那块“女娲补天”时遗弃的顽石,甚至有人说樱桃沟东边的卧佛寺就是《红楼梦》“太虚幻境”的地上原型。其实原型这种东西,本是人为的虚拟,说象就象,说不象就成了牵强附会。象与不象,关键在意拟神似,与人有强烈的感情沟通和共鸣。当地人把樱桃沟的景物说得如此玄妙,一方面固然是因为樱桃沟风光秀丽。环境清幽,有一种清新和神秘的意境和神韵,而一个更重要的原因还是晚年“著书西山黄叶村”,而黄叶村就在卧佛寺东南一公里处。人们就自然而然地想见曹雪芹在樱桃沟的足迹。
乘331路、634路、737路、运通112路北京植物园站或卧佛寺站下车即到
乘360路、318路、714路、733路、小66路植物园站下车北行200米即到

夏天去这里更美的,而且非常凉爽
原来你家住国宾?刚从搋子楼搬过来?
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看客可是名副其实呀,连国宾酒店也看出来了。![]()
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很简单,我经常去旁边的天意。
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